谢林的《世界时代》及齐泽克对它的拉康式解读
主讲人：王俊，哲学博士，东南大学哲学与科学副教授。主要研究方向为：西方道德哲学，现象学，存在主义哲学，后现代哲学。
评论人：姜余，东南大学医学人文学系，心理学博士，毕业于法国巴黎第七大学，研究专长为拉康的精神分析理论。
严和来，南京中医药大学心理学系，心理学博士，毕业于法国第十三大学，研究专长为拉康的精神分析理论。
主持人： 高广旭 东南大学哲学与科学系讲师
时 间： 2013年10月24日（周四）18:30-21:00
地 点： 东南大学九龙湖校区人文学院五层高级学术活动中心
内容简介：
意识与无意识之间的关系及其所蕴含的伦理问题，是现代西方伦理特别是精神分析伦理中的悖论性问题。如果理性反思无法完全进入无意识领域，那么由无意识所支配的行为责任问题，就成了无法解决的问题，就像疯子无法对自己的行为负责任一样，意识背后的无意识也消解了建立在理性基础上的道德责任。这种无意识的道德责任问题，也就是传统西方哲学上所谓的恶的问题。谢林的晚年著作《世界时代》曾致力于解决这一问题，他把恶归之于世界产生之前的“神圣疯狂”，很好地解释了恶的起源问题，但在善和责任问题上遇到了无法解决的难题。当代拉康主义哲学家齐泽克从拉康的精神分析理论出发，对谢林关于恶的解释进行了精神分析学的阐释与发挥，并以之为基础解释了现实生活中的种种假丑恶所导致的恐怖现象，认为这些恐怖都是源于人们对纯粹自由的过度追求，因为那种自由追求破坏了伦理的边界和道德的条件。最后，在指出自由的道德界限基础上，齐泽克提出了一种基于“不可能之可能性”上的伦理和解可能性。
关键词：神圣疯狂，拉康式解读，文本嫁接，伦理和解
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