5月12日晚18:30，秉文书院“润心育美”系列鉴赏课邀请艺术学院姚瑶老师讲述中国石窟艺术。姚瑶老师是东南大学艺术学院讲师，艺术理论系副主任，东南大学“至善青年学者”。从事中国古代佛教艺术史、东方美术史方面的研究。主持国家社科项目1项，省级社科项目1项，发表论文10余篇。
讲座开始，老师首先介绍石窟，石窟是石窟寺的简称，随着佛教从印度传入中国。中国的石窟，始于3世纪，兴盛在5-8世纪（北魏到中唐），最晚在16世纪，中原北方地区是中国石窟遗迹的主要集中地。石窟功能主要有三类：作为礼拜对象的洞窑、禅行的小型禅窟、作为僧人生活起居的僧房窟。中国石窟寺遗迹在明清地方志和游记中常有记载。但是在20世纪初，外国人调查了一些石窟并进行掠夺和破坏，比如有美国人对龙门石窟中的雕像进行肢解和凿毁。
随后老师具体介绍了中国三大石窟，分别是敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟以及大同云冈石窟。敦煌莫高窟（甘肃敦煌）位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓的悬崖上。始建于十六国的前秦时期，经历数个时代。以精美的壁画、彩塑和丰富的文献经典而举世闻名。敦煌莫高窟第205窟，整体写实程度十分高。开凿于初、盛唐时期，菩萨像的肌肉纹理十分清晰。经变画是壁画里非常独具特色的一种，始于唐代，以佛经为题材，是对佛经的讲解和补充。比如第220窟南壁西方净土变相图，刻画了西方极乐世界的场景。经变相图的作用是对于僧侣、普通民众的教导，将佛教的经文变的通俗易懂。洛阳龙门石窟（河南洛阳）位于河南省洛阳市南13公里的伊水两岸，古名伊阙，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后。龙门石窟是中国各个石窟中碑刻题记最多的石窟，其中奉先寺大庐舍那造像龛是龙门石窟中规模最大大的一龛造像，比较接近真实人体。大同云冈石窟（山西大同）位于武州山南麓、武州山的北岸，主要洞窑45个，石雕造像51000余躯。开凿始末经过太武帝灭佛、文成帝复兴佛法。文武帝将法果的思想作为主要支撑复兴佛法，即“皇帝为当今如来”思想，意思是皇帝就是在世的佛。
讲座结束同学们收获颇丰，本次“润心育美”活动取得圆满成功。
